Како се режисер Немања Војиновић припрема за снимање свог документарца, „Рун Рун Хоме“, имао сам срећу да га надокнадим и поставим неколико питања о његовом раду.
Током посете Куби у септембру 2012. године, режисера Немању Војиновића дирнуле су приче људи ове посттранзицијске земље. Током свог путовања Војиновићеве су се очи отвориле док је из прве руке могао видети како живе људи Кубе и стекао је увид у многе тешкоће са којима се суочавају. Међутим, једна прича посебно се истицала за њега; прича о Индира Ромеро, младој глумици и мајци која се бори. Индирина прича о боли, страсти и мајчинству инспирисала је Војиновића и он сада жели да подели њену причу.
У јулу 2013. године почео је то радити тек кад се вратио на Кубу да снима свој документарац Хоме Рун што прати животе Индире и њене породице. До сада, документарни филм остаје недовршен, али Војиновић и његов тим надају се да ће се вратити на Кубу у јуну 2014. како би завршили снимање. Хоме Рун истражиће успоне и падове живота на Куби и пружиће публици увид у потешкоће у одгајању детета и следећи ваше пози из снова.
Инспирирају Војиновићева страст и одлучност да баци свет на живот на Куби, као и прича о Индири и њеној породици. До сада, дирнута досадашњом причом, имала сам срећу да сам добила прилику да Војиновићу поставим нека од питања која сам горјела о пројекту ...
П: Шта је с Индирином причом прво привукло вашу пажњу?
О: Разноликост Индирине породичне позадине и њених личних интереса разлог је што сам одлучио да направим документарни филм о њој и њеној породици. Њен дјед борио се заједно са Че Геваром у кубанској револуцији, припадник је религије Сантерије и ради у најпознатијем кубанском геј позоришту, Ел Мејуње. Индира живи у Санта Клари са мајком Ксиомаром, 10-годишњим сином Леандром и својом прабаком, 95-годишњом Цармен.
П: Можете ли нам мало рећи о Куби и проблемима унутар земље?
О: Куба се сада суочава са транзицијом. „Стара“ Куба и даље се одржава, мада изгледа да ће се распасти сваке секунде. С друге стране, "Нова" Куба се шири, али не у мјери у којој би могла јер "Стара" Куба то не допушта. Шта мислим када кажем „стара“ и „нова“ Куба? Стара Куба је Цхе Гуевара и Фиделова Куба; социјалиста, револуционар, спреман да умре за идеале. Нова Куба се састоји од младића Кубе, који се не желе одрећи своје историје, али не желе да изгубе живот због историје и идеологије.
П: Шта то значи за људе који тамо живе?
О: Овај прелазни период на Куби значи да кубански народ нема појма шта им доноси будућност. Незадовољни су својом садашњошћу и плаше се своје будућности.
П: Какав је свакодневни живот Индирине породице?
О: Као универзитетска професорица, Индирина мајка Ксиомара зарађује 36 долара месечно, а Индира као глумица зарађује 26 долара. Они живе скромно. Индира углавном ради монодрамске представе као глумица и редитељица. Са својим бившим мужем, познатим кубанским глумцем Леандром Сеном, Индира има сина Леандрито. Иде у школу, игра фудбал и жели да постане музичар.
П: Које могућности и изгледе за будућност нуди Санта Цлара за Индиру?
О: Санта Цлара не даје много могућности Индири за њену уметност. То је мали универзитетски град на централној Куби са две главне ствари - мит о Че Гевари и ЛГБТ заједници у позоришту Ел Мејуње.
П: Како Индирина религија, Сантерија, помаже у свакодневном животу?
О: Велики број Кубанаца окреће се религији у потрази за бијегом од стварности. Индира се Сантерију придружила пре три године. Та заједница је веома важан део кубанског живота, јер подсећа на своје афричке корене. Они се моле Орисхасу да им пружи снагу, срећу и да им покаже прави пут у животу.
Питање: Какве борбе води њена страст и рад у уметности поставља Индиру?
А: Бити глумац данас је веома тешко - посебно на Куби. Индира је због опште финансијске ситуације своје наступе претворила у формат мање величине, углавном монодрамама. Монира је својом монодрамом о Фриди Кахло учествовала на „Фестивалу монодраме и пантомиме“ у Београду, који је био њена премијера ван Кубе. Сада наставља глумачку каријеру радећи још једну монодраму о чувеној пророчици Касандри.
П: Како изгледа будућност за Индириног 10-годишњег сина Леандритоа?
А: Нисам сигуран каква будућност чека Леандра. То бих желио истражити у овом документарцу.
П: Ако се ствари не промене, да ли ће се Индира вероватно морати окренути страсти и наћи други посао?
А: Индира је већ радила као куварица и домаћица у хостелу свог дједа, али није јој се допало. Ако се ствари не промене на боље, верујем да ће Индира покушати да напусти Кубу и пронађе начин да се бави уметношћу негде другде, уместо да остане на Куби и пере суђе.
П: Шта се надате постизању стварања вашег документарца?
А: Не желим Кубу да представим као разгледницу и туристичку атракцију, нити њихову културу као гомилу боја, непрестаних игара и музике. Овај документарни филм приказује породичну борбу са свакодневним кубанским животним условима. Дају ли све од себе? Колико је данас тешко живети на Куби? Ко ће постати одрастањем у таквом окружењу? Да ли смо други (ми) привилеговани да живимо живот онакав какав знамо? Ово су питања на која бих желела да одговорим у овом филму. Овај филм правим за све људе који немају контролу над својим животом само зато што су рођени на одређеном месту у одређено време.
Чим сам прочитао о Индириној инспиративној причи и тешкоћама са којима се и даље суочава, схватио сам да је ово прича коју желим да поделим. Дивим се страсти Немање Војиновића да дели Индирину причу и његову одлучност да људима да увид у то какав је живот заиста на Куби. Ја, за једно, једва чекам да погледам готов документарни филм.
Ако вас је, попут мене, дирнула тешка Индирина ситуација, можете прочитати више о њој и о томе шта ће Хоме Рун истражити ако посетите ову страницу овде. Тамо ћете пронаћи више информација о томе како је живети на Куби, Индирину свакодневном животу, Немању Војиновићу и још много тога. Молимо вас да подржите њихов пројекат на Кицкстартеру да би се Индирина прича чула.
Погледајте видеозапис у наставку да бисте сазнали више о Индириној причи и Немањином документарцу:
